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      高三歷史復習重點:“罷黜百家,獨尊儒術”

      發布時間:2018-06-05    來源:泰來教育

        中華上下五千年歷史,我們學過的歷史真的只是精華中的精華!這精華中的精華我們說什么也要記住,畢竟這是我們相當重要的歷史時刻。高考歷史考察的知識點都是課本上學過的,相對于五千年的歷史也只是一小部分了。所以學習歷史,要從點入手,然后將點連成線,掌握更多歷史。

        很多同學歷史學不好,可能正是因為,把學過的歷史獨立開來,沒有進行聯系,學了這塊忘了那塊。歷史以時間為軸線,遷移歷史事件必然對后面的歷史有所影響,所以聯系起來會更易于理解和記憶。

        "罷黜百家,獨尊儒術"

        一、董仲舒的新儒學有何特點?

        1.主張在政治思想等方面實行大一統,強調君主的權威,賦予君權以神權的色彩。

        2.在宣揚"君權神授"的同時,又繼承和發揚了儒家的"仁政"民本思想。

        3.以傳統儒學為核心,兼采各家思想以豐富和發展孔孟學說。

        4.適應了西漢加強中央集權統治的需要,有利于維護封建統治秩序,受到統治者的重視,迅速發展成為社會的正統思想。

        二、對漢代的"罷黜百家,獨尊儒術"如何認識?

        漢武帝"罷黜百家,獨尊儒術"的根本目的在于利用新儒學以加強中央集權,鞏固國家統一。同時,"罷黜百家"并不是要消滅其他各派學說,而是把儒家思想作為其統治的主導思想而加以扶植。

        1.背景

        (1)漢初的黃老之學無法解決漢武帝時期加強中央集權的問題,漢武帝急需新的學說來維護統治。

        (2)董仲舒兼采道家、法家和陰陽五行家的一些思想,對儒家思想進行了改造,使其具有綜合性、時代性和實用性。

        (3)新儒學適應了漢武帝加強中央集權的需要,使漢武帝能夠通過思想統一來實現政治上的大一統。

        2.實質:思想文化的專制。

        3.評價:是中國思想史上的一件大事,儒學由此確立了在中國傳統文化中的主流地位;也是中國政治史上的一件大事,儒學確立了在政治思想上的主導地位,有利于鞏固中央集權和打擊地方割據勢力。

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